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張衡培育出的科技之花國內沒有國外香

馬長敏

（河南省南陽工業(yè)學校   河南  南陽   473035）

摘要：中國古代重文學輕科學，科技被視為雕蟲小技，作為歷史上最偉大的

科學家，張衡至今也未受到足夠的重視�？萍际堑谝簧�產力，作為科圣故里人，

我們有必要重新認識張衡、解讀張衡。

關鍵詞：張衡    創(chuàng)造發(fā)明   科技     崇拜

張衡（78——139），字平子，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮(zhèn)）人，是世界史上一位罕見的多才多藝的杰出人才。他不僅精通陰陽、數(shù)術、天文、地理、機械制造，而且還具有高超的繪畫、詩賦、雕刻、音樂才能。張衡一生成就令人嘆為觀止。尤其在科技方面，張衡的眼光遠遠地超越了那個時代，他為自己立下了終生奮斗的目標，那就是“與世殊技，固孤是求”，用現(xiàn)在的話說，他在科技上追求的是高、精、尖。正是在這種目標的激勵下，有了張衡九項領先世界的發(fā)明創(chuàng)造。就是在地震頻發(fā)、飛船探月的今天，張衡的科研思想仍具有劃時代的意義。、

   學習張衡科研思想的偉大成就，對發(fā)揚華夏民族精神，科教興國，都有著深刻的現(xiàn)實意義。時至今日我們不無遺憾地看到，國人對張衡的認識和研究仍停留在膚淺表層，張衡精神遠未得到普及和深入，存在著國內沒有國外香的問題。為此，我談如下幾點看法，和大家加以切磋。

一、 張衡一生遭遇坎坷

張衡出生于一個沒落的官僚家庭，祖父張堪在光武帝劉秀時期有豐功偉績，張衡幼年時，家境已經衰落，有時還要靠親友的接濟。張衡像他祖父一樣，從小刻苦學習，很有文采。16歲后離開家鄉(xiāng)到外地游學，他先到當時的學術文化中心三輔（今陜西西安一帶），以后又到了東漢首都洛陽，并進過當時最高學府——太學，拜名儒賈逵為師。通《五經》貫六藝之后，張衡和所有讀書人一樣，希望走上仕途，利用政權造福鄉(xiāng)梓、報效國家。東漢入仕道路是州舉秀才郡薦孝廉，孝廉的標準是：有孝行節(jié)義，公平廉潔。張衡完全符合孝廉條件，三老推薦他為孝廉但未被官府批準，這又是為什么呢？原來張衡正處在外戚擅權，閹豎用事的年代，一切都要靠賄賂官員辦事。膽小如鼠的人可以當上大將軍，忤逆不孝子可以做孝廉，那是個黑白顛倒、賢愚不分的年代。外戚鄧騭得知他成為鴻儒碩彥之后，多次出面聘他希望結成隸屬關系，薦他做官，都被張衡拒絕了。張衡不走外戚路線，結果仕途成為泡影。這對一個剛剛走上人生舞臺的熱血青年來說，無疑是遭受到人生第一次打擊，對黑暗的社會現(xiàn)狀有了認識。

幸虧有廉吏世家出身的鮑德做南陽太守，慕名聘張衡為南陽郡主薄，主薄乃眾吏之首，也是郡二把手，輔佐鮑德治理南陽郡。他倆在南陽提倡農桑，挖渠圍堰，推廣鐵制農具，減輕賦稅，興辦學校，發(fā)展商品經濟，懲惡揚善，視事九年，南陽大治。當時天下大災，唯南陽殷實無災。和鮑德聯(lián)袂造福南陽父老是張衡一生中最幸福的時光。鮑德入朝晉升為大司農，位列三公，而政績突出的張衡未被朝廷任用，回故里賦閑在家。政治得失的無常使張衡又一次遭受到人生的打擊。

張衡三十四那年，主政的太后鄧綏用公車把他請入朝任命為郎官，后拜為太史令。張衡在史官位上充分發(fā)揮他的聰明才智，發(fā)明創(chuàng)制了獨飛木雕、渾天儀、瑞輪蓂莢、漏壺等，特別是以水為動力的渾天儀，在旋轉時的星宿出沒與大自然完全相符，朝野為之轟動。渾天儀巧奪天工，偏偏一些跳梁小丑躥出來說它是淫巧之物，旁門左道。女政治家鄧綏銳意改革，給予張衡充分的欣賞和信任。不料鄧綏駕崩，長期沒有親政的兒皇帝遷怒于外戚鄧氏，滅了鄧氏家族。張衡受株連被貶了官，安排個把守宮門和管理宮車的小官——公車司馬令。

張衡多次淪為政治斗爭的犧牲品，對此已不再計較，揮筆寫了騷體《思玄賦》和難體《應間》，抒發(fā)了對東漢王朝的絕望和懷才不遇的悲情。

在張衡五十五歲那年，經過反復研究和實驗，成功研制了測定地震方位的地動儀和測定風向的侯風儀。地震儀測到了隴西地動，世人皆很驚訝，盛名之下，他被皇上晉升為侍中，在皇上身邊做些應對之類的事。他勸諫皇上遠離小人，禮賢下士，廣攬人才。此舉觸怒了閹豎，花甲之年被排擠出朝堂，做了個不法王國的相。張衡仍能以平常心對待，他以大無畏的精神，懲治了土豪劣紳，為庶民百姓出了口惡氣。

張衡目睹了處于水深火熱之中的苦難百姓，更看到了閹豎擅權的惡果，東漢王朝已是日薄西山、氣息奄奄了，他寫下了憂國憂民的絕唱《四愁詩》。寫罷郁郁而終，享年六十二歲。

二、 張衡身后尷尬

五十年代在張衡故里南陽曾發(fā)生過一件事，蘇聯(lián)專家到南陽考察，問地區(qū)行政長官：“張衡是南陽什么地方人？”回答：“正在某縣上班。”一問一答開了個歷史玩笑。不過地區(qū)長官了解到真相后，立刻撥款修復了張衡墓地。由原來的一抔黃土修成了陵園，并請郭沫若提詞。郭老對張衡的評價是：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰。”從此人們才知道有一位大科學家長眠在南陽大地上。

科學突飛猛進發(fā)展到今天，已進入到航天飛船載人的時代，張衡的科技成就似乎灰飛煙滅了。有個權威單位在介紹中國科技發(fā)展史時，竟然說渾天儀是宋代人發(fā)明創(chuàng)造的，這就太離譜了吧，我不由感嘆時人無知，張衡的發(fā)明創(chuàng)造雖然沒有保存下來，但他在科技上的輝煌成就應該是永世長存的。

更有甚者，有一位權威人士，說天球儀是清朝政府受西方先進科學影響制造出來的，可也有西方專家學者說，歐洲天球儀是受張衡渾天儀影響而制造出的，因為渾天儀比歐洲要早千年以上，歷史是不容這樣簡單割裂分開來講的。

有人曾問張衡距今已有兩千年了，他有幾項領先世界的發(fā)明創(chuàng)造？哪些已經被復原？哪些至今仍無法復原？他有那些詩賦？寫的都是些什么內容？在文學史、書畫史、科技史上地位如何？能回答者寥寥可數(shù)，這是為什么？

為紀念張衡，我們建造了張衡博物館，被國家定為減災教育基地，青少年教育基地，可是里邊內容泛泛可陳，絲毫不能吸引人眼球，參觀博物館的人寥若星辰。

三、 張衡大名貫宇宙

張衡對中國乃至世界貢獻是巨大的，在世界科技文化史上豎起了一座巍巍豐碑。美國、英國、法國以及東南亞諸國的專家學者，都非常崇拜張衡，特別是致力于天文、地震方面的學者們崇拜有加。張衡創(chuàng)造發(fā)明的渾天儀、漏壺、瑞輪蓂莢，都是以水為動力的，是一個完整的系列。

在張衡發(fā)明的渾天儀上，已經標明南極、北極、赤道、黃道、二十四節(jié)氣，二十八星宿，日月五星等四百多個星座。并注明了夾角和角度。即使用今日科學方法來計算，誤差也很小。

渾天儀是靠漏壺水為動力，渾天儀兩旁放置兩個漏壺，漏壺下面有空可以下水，推動渾天儀慢慢運轉，呈現(xiàn)出天體和地球自轉狀態(tài)。如果夜晚觀察，渾天儀上星宿出沒與天空實際星宿出沒完全相符合。其設計之精巧，計算之準確，匠心之運用，玄機之妙，對于一個古人來說，是難以想象的。

兩個吐水漏壺，左壺為夜，上立一個金銅仙人；石壺為晝，上面里一個胥吏。金銅仙人和胥吏一個手抱箭，一手指時刻。每個壺上有十二個時辰，即子初，子正，丑初、丑正……，一天為二十四個時辰，和現(xiàn)在的時鐘沒有大的差別。他的巧妙之處，在于漏壺的滴水量，二十四個時辰的滴水量，既要保時辰準確無誤，又要讓地球自轉一周，這是何等的巧妙設計�。�

更巧妙的是瑞輪蓂莢，仍是以水為動力，不停地旋轉開合，從月缺到月圓，再從月圓到月缺都有蓂莢葉的生落來表示，小月二十九日，也巧妙地能表示出來�？胺Q為世界上第一臺機械臺歷。

以上三項創(chuàng)造發(fā)明，被西方學者稱為世界第一臺大型天文儀器，也是世界最早的天球儀，又稱為天文鐘。

日本曾斥巨資仿造了張衡的地動儀，測到了地震的概略方向。也仿造了渾天儀、漏壺、瑞輪蓂莢，有三層樓那么高，看上去巍巍壯觀。

張衡的機械發(fā)明指的是指南車和記里鼓，兩車都是馬拉的。以車轱轆內壁的齒輪為動力，車上有大大小小的齒輪，有些齒輪很特殊，什么偏心輪，旋風輪，車上有雕刻的人和龜鶴，簡直就是件藝術品。不管怎么拐彎，指南車上的人永遠指向南方。記里鼓能做到一里一鳴金，十里一擊鼓，像鐘表一樣，都是由雕刻的小人跳出擊鼓，奇妙無比。

獨飛木雕和土圭，木雕能飛的很遠，相當于今日的無人駕駛飛機，可惜沒有人能復制出來。還有能測量土地和時辰的土圭。

張衡的另外兩項重要創(chuàng)造發(fā)明是地動儀和侯風儀，地動儀是測量地動方位的，史書有測到隴西地震的記錄。張衡被西方學者譽為地震學的鼻祖，比歐洲早一千七百年，侯風儀是測定風向的，比歐洲早了一千年。

世界專家學者為紀念張衡對人類的卓越貢獻，1970年國際上把月球背面的一座環(huán)形山命名為張衡山；1977年國際上把太陽系一個編號為“1802”小行星命名為張衡星；由于張衡是南陽人，2003年國際上又把一個編號為“9092”的小行星命名為南陽星。

這一切的一切張衡是怎么做到的？他難道不值得得到我們最高的崇敬和膜拜嗎？為什么最崇拜他的反而是外國人呢？張衡是中國歷史上最偉大的科學家，是中國人的驕傲，更是南陽人的驕傲。他為后人做了那么多，留下那么多。我們?yōu)閺埡庾隽诵┦裁�？我們對他的了解有多少？我們對他的宣傳到位了嗎？我們�(yōu)榇硕�汗顏�?/span>

參考文獻：

《后漢書·張衡傳》范曄著